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民族主义这个幽灵

本文来源于财经网 2018-11-05 10:49:00
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德国恐怕是欧洲唯一一个不能在本国内宣传民族主义的国家,你如果说到德意志民族主义,就是政治不正确

民族主义无疑是当前最吸引眼球的热门话题了。放眼现在世界上的冲突热点,哪一个背后不蕴藏着深厚的民族主义土壤?所以,加拿大人叶礼庭的这本《血缘与归属》会如此吸引人。作为学者、战地记者、政治活动家和著名知识分子的他,为写这本书,亲身到访了世界上的六个热点国家和地区:前南斯拉夫、库尔德斯坦、北爱尔兰、乌克兰、魁北克、重新统一的德国,他边走边看边与人们交谈,写下自己的观感。

在那些因激烈的民族主义而四分五裂的国家,战争造成的毁灭是无法修复的。前南斯拉夫分裂成了五六个独立的国家,昔日的亲戚、朋友、邻居变成了彼此的杀人凶手,这样的悲剧我们陆续也在报端和电影中见过,极端民族主义会造成怎样的惨剧,不言而喻。然而叶礼庭所写的他在德国的经历,却另有一番思考。

德国目前并没有经历战争,相反它是一个经济发达生活富足的国家,但并非这里的人们就都祥和安宁。东、西德统一28年了,但西德人隐约的歧视和东德人的巨大心理落差仍是他们之间的沟壑。随着难民的大批涌入,在德国人中特别是原东德地区,类似光头党的新纳粹分子影响越来越大,他们仇视难民,也仇视默克尔领导的德国政府采取的接纳难民的政策。

但是德国是这样一个国家,因为它两次发动世界大战的历史,特别是二次大战期间希特勒对犹太人的灭绝性屠杀,在它战败后,人们对德国的民族主义幽魂警惕到了极点,德国恐怕是欧洲唯一一个不能在本国内宣传民族主义的国家,你如果说到德意志民族主义,就是政治不正确。

叶礼庭在书中这样介绍道:“二战后,基于对德国种族主义历史的愧疚和补偿,德国宪法郑重承诺,对所有政治迫害的受害者给予庇护。……战后的自由派德国很大程度上视自己为后现代主义的,甚至是反民族主义的国家,以致它反现自己无法清楚地定义与国际移民相关的民族利益。”

“为什么我们是欧洲唯一不能为自己自豪的民族?”在采访中,德国的一位K先生这样痛苦地问叶礼庭。K先生是一位右翼共和党的候选人,正在参加地方政府选举。K先生知道自己会当选,因为他感觉得到,德国政治正在向右转,风正在转向他的方向。

也可以这么说,在当下难民潮的冲击下,战后一直占主流的德国政府“反民族主义”政策在国内遭到越来越强的抵触,从而助长了右翼保守势力的崛起。

或许,这就是前不久执政的基民盟在德国地方选举中惨败,默克尔宣布将不再谋求党内职务连任的背后原因。

“难民危机是战后第一次让他们(德国自由派)感觉要被迫放弃后民族主义国家的乌托邦,更加冷静地思考德国的民族利益。”叶礼庭这样写道。

民族主义,就是这样一个复杂的多面体。极端民族主义带来的血腥灾难在全世界比比皆是,而解决这一问题却并非一句“走向世界大同”作地球人那么简单。叶礼庭在书中提出了一个“公民民族主义”的概念:“民族应当包括所有认同民族之政治信条的人,不管其人种、肤色、信念、性别、语言或种族如何划分。这种民族主义被冠以公民之名,因为它将民族视作一个平等的、权利共享的公民共同体,通过依附于一套共享的政治实践和价值之上的爱国主义而实现统一。”

它能实现吗?

【作者:黄艾禾】 (编辑:马楠)
关键字: 民族主义 幽灵
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